பெரியாரும் அவரின் தாடி மயிரை பிடித்து இழுத்து விளையாடும் பிள்ளைகளும் பேரன்களும்

21 thoughts on “பெரியாரும் அவரின் தாடி மயிரை பிடித்து இழுத்து விளையாடும் பிள்ளைகளும் பேரன்களும்”

1. நல்ல கட்டுரை

   Loading...

2. மிகவும் நல்ல ஆதாரபூர்வமான கட்டுரை.அண்ணா அவர்கள் பெரியாரை விட்டு பிரிந்தாலும் பெரியார் மீது மரியாதையை வைத்து இருந்தார் என்பது எனது கருத்து. வெற்றி பெற்று தான் ஒரு முதலமைச்சர் ஆன பிறகு திருச்சியில் இருந்த பெரியாரை சந்தித்தார் அண்ணாதுரை அதற்கு காரணம் அவர் மீது வைத்த மரியாதை தானே. தந்தை பெரியாரின் சுய மரியாதையை திருமணத்தை செல்லு படி ஆகும்படி செய்தாரே.அரசு அலுவலகங்களின் மத அடையாளங்களை அகற்ற உத்தரவிட்டரே.மதராச பட்டினத்தை தமிழ் நாடு என்று மாற்றினாரே.இவை எல்லாம் செய்தது ஒரு ஆண்டிலேயே .உண்மையிலே அவர் பெரியாரின் கொள்கையை பின்பற்றி இருக்கவிட்டால் இவாறு செய்வாரா?அவர் பிரிந்தது எந்த நோக்கமாக இருந்தாலும் ஐயாவின் கொள்கைகளை விடவில்லை.தான் அமெரிக்காவில் இருந்த பொது கூட மணியம்மையாரை விசாரித்து கடிதம் எழுதி உள்ளார் .இறுதி காலங்களில் அண்ணாவும் பெரியாரும் இரட்டைக்குழல் துப்பாக்கிகளாகவே இருந்தனர்.அண்ணாவை பெரியாரிடம் இருந்து நாம் பிரிப்பது,இருவரின் கருத்து வேறுபாடுகளை விமர்சனம் செய்வது என்பது ஒரு வகையில் பார்ப்பனியத்திற்கு செய்யம் நன்மையே என்பது எனது கருத்து.அண்ணாவை எந்த பார்ப்பானும் ஆதரிக்க மாட்டன் ஆனால் நாம் பெரியாருக்கும்,அண்ணாவிற்கும் இடையேயான கருத்து வேறுபாடுகளை விமர்சித்து அண்ணாவை தாழ்த்தினால் பார்ப்பானுக்கு மகிழ்ச்சி தானே? இவ்வாறு நாம் விமர்சிப்பதால் நம் சமுதாயதிற்கு என்ன பயன்?அல்லது அண்ணா இந்த சமுதாயதிற்கு எதிராக செயல் பட்டாரா? ஊசிமுனை அளவும் பார்ப்பானுக்கு இடம் கொடுக்க கூடாது.

   Loading...

3. பெரியாரின் பகுத்தறிவு எந்த அளவுக்கு ஆழமானது?

   கடவுள் இல்லை என்று சொல்வது எளிதான விடயம், யார் வேண்டுமானாலும் சொல்லலாம். நீங்கள் கூட சொல்ல முடியும். நானும் சொல்ல முடியும்.

   புத்தர் கூட கடவுளைப் பற்றிக் கவலைப் படாத, கடவுள் கோட்பாட்டை இக்னோர் செய்தவர்தான். ஆனால் அவர் மனிதர்களின் வாழ்க்கை இன்னல்கள் நிறைந்தது என்பதை உணர்ந்து கொண்டு, அதற்க்கு விடிவு தேட முயற்சியும் செய்து அதற்க்கு ஒரு சொல்யூசனையும் கொடுத்து இருக்கிறார்.

   ஆனால் பெரியார் மனித வாழ்க்கையின் துன்பங்களுக்கு தீர்வு எதையும் காண முயலவில்லை. மனித உயிர் பற்றிய ஆராய்ச்சியையும் செய்யவில்லை. அப்படியே சொகுசாக காலம் கடத்தி விட்டார்.

   இதை நாம் சொல்லுவது ஏன் என்றால், தமிழர்கள் பகுத்தறிவு என்றாலே அது பெரியார் சொன்னதுதான் என்கிற ரீதியிலே அரைத்த மாவையே அரைத்துக் கொண்டு, ஒரு குட்டையிலே மூழ்கிக் கிடைக்காமல், சுதந்திர சிந்தனையாளர்களாக , இப்போதைய கால கட்டத்திலே மக்களுக்கு தேவையான பகுத்தறிவு சிந்தனைகளை வழங்குபவர்களாக பரிணமிக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே!

   Loading...

4. இளஞ்சேரன், ஞாநி போன்ற பார்ப்பணர்கள் பெரியாரை மட்டம் தட்ட அண்ணாவைத்தான் பயன்படுத்தி வருகிறார்கள், தெரியுமா உங்களுக்கு. தி.மு.க.வில் ஒவ்வொரு வட்டத்துக்கும் ஒரு அவைத் தலைவர், முன்னவர் என்று ஏகப் பட்ட பதவிகள் இருக்கும். எவனும் ஓடிப் போயிடக் கூடாதுன்னு அது மாதிரி பதவிகளை உருவாக்கி வைத்து ஆட்களைப் பிடித்து வைத்திருந்தனர். எவ்வளவு செய்திருந்தாலும் அண்ணா ஒரு பிழைப்புவாதி என்பதில் மாற்றம் இல்லை.

   திருச்சி, பெரியார் மனித வாழ்வின் துன்பங்களுக்கு தீர்வு சொல்லவில்லைன்னு சொல்றீங்களே, தீர்வு சொல்ல வந்தவர்களில் யாராவது உருப்படியான தீர்வைச் சொல்லியிருக்கிறார்களா (புத்தரைத் தவிர). புத்தர் ஒருவர் தான் வலியை ஏற்றுக் கொள் என்று சொன்னார். உன் வலியை மறக்க வைக்கிறேன் என்று சொல்லி ப்ரேமானந்தா, நித்தியானந்தா மாதிரி மோசடி பண்ணலை. மனித துன்பங்களுக்கு விடிவு கண்டறிய வேண்டுமென்றால் பெரியாரும் விபூதி பூசுகிற வேலைதான் பாத்திருக்கனும்.

   Loading...

5. பெரியவர்

   Loading...

6. எம். ஆர் ராதா அவர்களே,

   வலி என்பது உடல் வலி மட்டும் அல்ல. நெருங்கிய உறவினர் இறந்தால் உடல் வலி இல்லை, ஆனால் மனதால் துடிக்கிறோம். மொத்தத்திலே நம்முடைய மன வலிமை அதிக மாக்கப் பட்டால், மன வலிமையின் உச்சத்தை நம்மால் அடைய முடியுமானால், துனபத்தையும் இன்பத்தையும் சமமாகக் கருதும் மன நிலையை நாம் அடையக் கூடும்.

   புத்தர் துன்பத்தை ஏற்றுக் கொள் என்று சொல்லவில்லை, துன்பம் வந்து தாக்கும் போது அதை பொருட் படுத்தாத வலிமையான நிலைக்கு நம்முடைய மனதை உயர்த்த முடியும் என்பதே புத்தரின் கோட்பாடு.

   வள்ளுவர், “இடுக்கண் வருங்கால் நகுக” என்றார்.

   அப்பரின்(திருநாவுக்கரசரின்) தலையில் யானையின் காலை வைத்து மிதிக்க உத்தரவிட்டான் அரசன். யானை அருகில் வந்த நிலையிலும்

   ‘”நாமார்க்கும் குடி அல்லோம் நமனை அஞ்சோம்”

   என்றார் அவர். அந்த அளவுக்கு அச்சமற்ற மன நிலையை அவர் அடைந்து இருக்கிறார்.

   சித்தர்கள் , விவேகானந்தர் போன்றவர்கள் புத்தரைப் போலவே மனித வாழ்க்கையை துபத்தில் இருந்து மீட்கும் வகைக்கான கருத்துக்களை சொல்லி உள்ளனர்.

   இந்த அளவு உறுதியான மன நிலையைப் பெற வெறுப்பற்ற மன நிலை, பிறரை நட்புடன் அணுகுதல், தொண்டு, சுயநலமற்ற போக்கு, பிறர் மீது அன்பு, மனக் குவிப்பு பயிற்ச்சிகள் போன்றவை உதவக் கூடும் என்றே நான் கருதுகிறேன்.

   என்னுடைய நோக்கம் பெரியாரை குறை சொல்லுவதோ, குறைத்து மதிபிடுவதோ அல்ல. பெரியார் சொன்னதோடு பகுத்தறிவு முடிந்தது என்று நாம் இருந்து விடக் கூடாது என்பதுவே. மேலும் பெரியாரின் கருத்துக்கள் சொல்லப் பட்ட கால கட்டம் வேறு, இப்போதைய கால கட்டம் வேறு.

   Loading...

7. திருச்சிக்காரன்,
   உங்களைப் போன்றவர்களை உண்மைப் பெயரை சொன்னால் சாதி வெளியே தெரிந்துவிடும் என்று முகமூடியோடு சுற்றவிட்டிருப்பதே பெரியாரின் உழைப்புக்கு கிடைத்த வெற்றிதான்.

   Loading...

8. பேரறிஞர் அண்ணா அவர்களுக்கு தந்தை பெரியார் அவர்களின் கருத்துக்களோடு முரண்பாடு இல்லைதான், ஆனால் முதன்மைக் கொள்கையான, அரசியலில் ஈடுபடக் கூடாது என்ற கொள்கையுடன்தான் அண்ணா அவர்கள் முரண்பட்டார். காரணம் தவறான புரிந்துகொள்ளல் கூட அல்ல! அரசு அதிகாரம் தம் கையில் இருக்க வேண்டும், ஒரு பகுதியாக, அய்யாவின் கொள்கைகளுக்கு செயல் வடிவம் கொடுக்கலாம் என்ற எண்ணம் கூட அய்யாவுடன் அவர் முரண்படக் காரணமாயிருக்கலாம்! அண்ணாவின் நோக்கம் சரியாக இருந்தாலும், அவர் கணித்தது மிகப் பெரிய தவறாகவே ஆனது. திமுக வினுள் பார்ப்பனர்கள் நுழைந்து அதைச் சீரழிக்கவும், தான் அய்யத்திற்கு இடமின்றி அறிந்து தெழிவுடனிருந்த கடவுள் என்ற முழு முட்டாள்தனத்தை, ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன் என்று சப்பைக் கட்டு கட்டி, அதை, மக்களைத் தடவிக் கொடுத்து வாக்குகளை வாங்கவதற்கான தூண்டில் புழுவாக பயன் படுத்தி, அரசு அதிகாரத்தைப் வசப் படுத்தி, பார்ப்பனர்களோடு சமரசம் செய்தது; அண்ணாவுக்குப் பிறகு திமுக முழுச் சீரழிவுக்குள்ளாகி பார்ப்பனரே தலைமைக்கு வரும் கொடூரமான, திருத்தவே முடியாத அசிங்கங்களூடன், தவறுகளையே முழுநேர வேலைத் திட்டமாக்கி, சீரழிந்து, தமிழனின் முதல் எதிரியான பார்ப்பனர்களின் ஆலோசனையின் கீழ் தமிழர்களை அழித்து, முழுக்க முழுக்க பார்ப்பனர்களின் நலம் மட்டுமே குறிக்கோள் என்ற கேவலமான நிலையைத் தொட்டிருக்கிறது அண்ணா அவர்கள் ஆரம்பித்து வைத்த திராவிட முன்னேற்றக் கழகம். என்றாலும், அண்ணா அவர்களை கடுயையான விமர்சனத்துக்குட் படுத்துவது, தமிழனின் எதிரியான பார்ப்பனர்களிடம் நம்மை நாமே கையளிப்பது போலாகிவிடும் என்பதால், எதிரி என்ற நிலையில் எண்ணாமல் நம்மவர் என்ற எண்ணத்தோடே அண்ணாவை அணுகுவோம்! அய்யாவின் இயக்கத்தை அண்ணா சிறுமை படுத்தியது போலவே, அவரின் இயக்கத்தை இப்போதுள்ள தலைமைகள் நாசப்படுத்தி விட்டு தமிழர்களை அழிக்கும் பார்ப்பனர்களோடு பகிரங்கக் கூட்டு வைத்து ஈழத்தமிழர் நாற்பதாயிரம் பேரையும், அய்ந்நூற்றுக்கு மேற்பட்ட தமிழகத் தமிழர்களையும் கொன்று, அண்ணாவையும் பழிதீர்த்துக் கொள்கிறார்கள், அவரின் வாரிசுகள்! காசிமேடு மன்னாரு. kasimedumannaru789wordpress.com

   Loading...

9. வாங்க திருச்சிக்காரன் ! எப்படி இருக்கேள் ! பகுத்தறிவிற்கு சொந்தக்காரர் பெரியார் என்று யாரும் சொல்லவில்லை. பகுத்தறிவு என்றால் என்ன என்று முதலில் தெரிந்து கொண்டு பேசவும். உங்க பருப்பு இங்க வேவாது வேறு எங்காவது முயற்சிபண்ணுங்கள்.

   Loading...

10. ராபின்,

    உங்களது மனதில் இருந்து சாதிக் காழ்ப்புணர்ச்சி, சாதி வெறி, கோட்பாடுகளை விரைவில் நீக்குவீர்கள் என நம்புகிறோம்.

    சாதிகளற்ற, மத வெறியற்ற சமத்துவ , சமரச நாகரீக முற்போக்கு மனிதர்களாக இணைவோம்.

    பெயர் முகவரி போட்டோக்களைப் போட்டு இணையத்தில் சில நண்பர் கஷ்டப்ப பட்டது தெரியாதா? அவர்களுடைய குடும்ப அங்கத்தினர்களையும் சிறுமைப் படுத்தி எழுதியதாகவும் செய்திகள வந்ததை நீங்கள் படிக்கவில்லையா?

    என் பெயரைப் போட வேண்டும், அந்தப் பெயர் இட்டு அழைத்து டேய், ….அவனே , உன் …. என்று எல்லாம் அழைக்க மாட்டார்கள் என்பதற்கு உத்தரவாதம் இருக்கிறதா?

    அப்படி அழைக்காத அளவுக்கு பண்பட்ட, பிறருக்கு மரியாதை தரும் மன நிலையை எல்லோரிடமும் உருவாக்கிய நாகரீக சமுதாயத்தை நாம் எட்டி விட்டோமா?

    அப்படிப் பட்ட நாகரிக சமுதாயத்தை அடையும் முயற்ச்சியில் ஈடுபடுகிறோம்.

    Loading...

11. அன்பு நண்பர் Matt அவர்களே,

    நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு சந்திக்கிறோம்.
    விசாரிப்புகளுக்கு நன்றி.

    நீங்களும் நலமென எண்ணுகிறேன்.

    பகுத்தறிவு பற்றி இதே தளத்திலே பின்னூட்டமாக ஏற்கெனவே நீண்ட விளக்கம் கொடுத்து இருக்கிறோம்.

    சகோ. மதிமாறனின் தளத்தில் பெரிய பின்னூட்டங்களை இட்டு அவருடைய தளத்தில் என் பின்னூட்டங்கள் அதிகம் இருப்பது போல ஆகி அவரை அதிகம் சங்கடத்துக்கு உள்ளாக்க விரும்பவில்லை.

    நமது தளத்துக்கு வந்தால் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் பேசிக் கொள்ளலாம்.

    பகுத்தறிவு என்பது என்ன? பகுத்தறிவாளர் என்பவர் யார்?

    “The Belief that opinions and actions should be based on reason and knowledge rather than on religious belif or emotion”!

    “அவர் சொன்னார், இவர் சொன்னார் என்று நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் செயல் படாமல் அறிவை , யுக்தியை, தனக்கு கிடைத்த அனுபவங்களை வைத்து உண்மை என்ன என்று அறிய முயல்வதுதான் பகுத்தறிவாகும்.

    பகுத்தறிவாளர் என்பவர் யார்?

    இப்படி பகுத்தறிவின் மூலம் உண்மையை விருப்பு வெறுப்பு இன்றி தேடுவதும், அப்படித் தான் அறிந்த மட்டில், தான் உண்மை என்று தேர்ந்து கொண்டதை எந்த அச்சமும் இல்லாமல் வெளிப்படையாகக் கூறுபவன், அப்படி கூறும்போது வரும் எந்த எதிர்ப்பையும் உறுதியாக எதிர்த்து நிற்ப்பவன் தான் உண்மையான பகுத்தறிவுவாதி.

    ………..கடவுளை மறந்து விட்டு, மனிதனை மட்டும் நினைப்போம். மனிதனை மட்டும் நினைக்கும் போதும், சில முக்கியமான கேள்விகள் வருகின்றன. மனிதனுக்கு இன்னல் வருவது எதனால்? புத்தர் கண்ட மூன்று முக்கிய இன்னல்கள்-நோய், மூப்பு, மரணம், இது அல்லாது இன்னும் எத்தனையோ இன்னல்கள் மனிதன் அனுபவிக்கிறான்.

    ஒழியட்டும்! இன்னல்கள் எல்லாம், மரணத்தோடு முடிந்து விடுகிறதா, என்பது முக்கியமான கேள்வி- புத்தரே அவ்வளவு தியானம், ஆரய்ச்ச்சி செய்து கடைசியில் உயிர் பல பிறவிகள் எடுத்து மேலும் மேலும் துன்ப சாகரத்தில் உழல்வதாக கூறுகிறார்.

    “மனிதனின் உடல் மரணம் அடையும் போது, அந்த நிலையில் அவனது உயிர் என்று கூறப் படுவது அந்த உடலோடு சேர்ந்து அழிந்து விடுகிறது என்பது தீர்மானமான உண்மையா?

    மனிதனுக்கு உயிர் என்று ஒன்று தனியாக இல்லை, உடல் அழிந்த பின் அவன் உயிர் என்று ஒன்று இல்லவே இல்லை என்பது தெள்ளத் தெளிவாக வெப்ப இயக்க விதிகளைப் போலவோ, மின் காந்த விதிகளைப் போலவோ தெள்ளத் தெளிவாக நிரூபிக்கப் பட்டுள்ளதா? ”

    ……………
    “மனித உயிர், உடல் மரணம் அடையும் போது, உயிர் மரணம் அடைகிறதா- இல்லை உயிர் தொடர்ந்து வாழ்கிறதா?”- இந்தக் கேள்விக்கு விடை காணும் பொருட்டு, ஆராய்ச்சி செய்யும் உரிமை இந்த உலகத்தில் எல்லோருக்கும் உண்டு!

    உடலோடு சேர்ந்து உயிரும் அழிந்து விட்டாதாக கொண்டால் பிரச்சினை சிறிது எளிதாக முடிந்து விடும். ஏதோ வந்தோம், ஓரளவு நியாயமாக வாழ்வோம், சாவோம் என்று முடிக்கலாம்.

    ஆனால் அப்போது கூட சில கேள்விகளுக்கு க‌ண்டிப்பாக‌ ‌ பதில் தேவை.

    இப்படி வெறும் நூறு ஆண்டு வாழ்க்கையில் கூட ஏன் பலர் ஏழையாக, சாமானியனாக, சிலர் குருடாக, முடமாக பிறக்க வேண்டும்?

    ஏன் சிலர் மட்டும் சிறப்பான வாழ்க்கைக்கான வாய்ப்புகளோடு பிறக்க வேண்டும்? நான் ஏன் சூர்யாவாக (நடிகர் சூரியா, சிவகுமாரின் மகன்) பிறக்கவில்லை? நான் ஏன் முகேஷ் அம்பானியாகப் பிறக்கவில்லை? நான் அபிசேக் பச்சனாகவோ, ஹிரித்திக் ரோஷனாகவோ, ஸ்டாலினாகவோ, அழகிரியாகவோ பிறக்க முடியாமல் போனது ஏன்?

    நான் ஏன் உயரமாக, சிவப்பாக, அழகாக, நல்ல உடல் கட்டுடன் பிறக்கவில்லை?

    அதாவது “உடலோடு சேர்ந்துதான் உயிர், உடல் அழியும்போது உயிரும் அழியும் – உயிர் தொடர்ந்து வாழ்வதில்லை” என்ற ஒரு கோட்பாட்டின் படி கூட, நம்மால் நாம் விரும்பிய படியான வாழ்க்கையை எடுத்துக் கொள்ள முடியாமல் – கிடைத்தை எடுத்துக் கொள்ளும் அடிமை நிலையில் தான் இருக்கிறோம்- என்பதை மறுக்க முடியுமா?

    …………..
    மனித உயிர் தொடர்ந்து வாழ்கிறதா,இல்லை அழிகிறதா என்னும் ஆராய்ச்சி ஆதி கால முனிவனுடனோ, சித்தருடனோ, புத்தருடனோ, ஏசு கிரிஸ்துவுடனோ, முகமது நபியுடனோ, ஆதி சங்கரருடனோ, விவேகானந்தருடனோ, பெரியாருடனோ முடிந்து விடவில்லை!
    இந்தக் கேள்விக்கு விடை காணும் பொருட்டு, ஆராய்ச்சி செய்யும் உரிமை இந்த உலகத்தில் எல்லோருக்கும் உண்டு!

    மனித உயிர் பற்றிய ஆராய்ச்சி தொடர்ந்து நடை பெரும். மனித உயிர் அறிவியல் முடியும் இடம் தான் கடவுளாக (அப்படி ஒருவர் இருந்தால்) இருக்க முடியும்!

    எனவே வெறுமனே உண்டு விட்டு, உறங்கி விட்டு, காலையில் எழுந்து “கடவுள் எங்கே? காட்டு!” என்று கேட்பது, நுனிப்புல் மேயும் முறையாகும்!

    மெரீனா கடற் கரையில் நின்று கொண்டு “எங்கே இருக்கிறது ஆப்பிரிக்க கண்டம்? எனக்கு காட்டு பார்க்கலாம்!” என்று கேட்பது போல் உள்ளது!

    நான் கடவுளைப் பார்த்தது இல்லை! எனவே கடவுள் இருக்கிறார் என்று சாட்சி குடுக்க நான் தயார் இல்லை!!

    கடவுள் இல்லை என்பது ஃபாரடேயின் மின்னியக்க விதியைப் போல தெளிவாக நிரூபிக்கப் பட்டால் அதை ஏற்றூக் கொள்ள நான் தயார்!!

    கடவுள் இருக்கிறார் என்பது உண்மையோ, கடவுள் இல்லை என்பது உண்மையோ-எது உண்மையானாலும் அதை ஏற்றூக் கொள்ள நான் தயார்!!

    ஆனால் எதுவானாலும் அதை ஆராயாம‌ல், உண‌ராம‌ல், குருட்டுத் த‌ன‌மாக‌ ஒரு முடிவுக்கு வ‌ர‌ முடியுமா?

    ஆனால் ந‌ண்ப‌ர்க‌ளே நாம் அபாய‌த்தில் இருக்கிறோம், எந்த‌ நோயோ அல்ல‌து துன்ப‌மோ ந‌ம்மையோ, ந‌ம‌து நெருங்கிய‌ உற‌வின‌ரையோ தாக்கினால் ‍ அதைத் த‌டுத்து ந‌ம்மை காத்துக் கொள்ளும் திற‌ன் ந‌ம‌க்கு இருக்கிற‌தா?

    …………..

    Loading...

12. Brothers, Matt, Robin & other brothers,

    சகோ. மதிமாறனின் தளத்தில் பெரிய பின்னூட்டங்களை இட்டு அவருடைய தளத்தில் என் பின்னூட்டங்கள் அதிகம் இருப்பது போல ஆகி அவரை அதிகம் சங்கடத்துக்கு உள்ளாக்க விரும்பவில்லை.

    நமது தளத்துக்கு வந்தால் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் பேசிக் கொள்ளலாம்.

    இதே தளத்திலே பின்னூட்டமாக முன்பே நாம் அது போல தொடர்ந்து விவாதித்து நூற்றுக்கு மேற்பட்ட பின்னூட்டங்கள் ஆகி இருக்கின்றன. அப்போது சில நண்பர்கள் உரிமையுடன் நம்மைக் கடிந்து கொண்டனர்.

    எனவே தொடர்ந்து விவாதிக்க விரும்புபவர்கள் தயவு செய்து நம்முடைய தளத்துக்கு வரலாம்.

    மற்றபடி இது வரையில் சகோ. மதிமாறன் என்னை அதிகப் பின்னூட்டங்கள் இட வேண்டாம் எனக் கூறவில்லை. அந்த அளவிலே அவருடைய பெருந்தன்மையை பாராட்டுகிறேன்.

    ஆனாலும் சகோ. மதிமாறனின் கோட்பாடுகளும் நம்முடைய கோட்பாடுகளும் வெவ்வேறானவை.

    எனவே நாம் இங்கு வந்து பின்னூட்டம் இடுவது அவரது தளத்தை நம்முடைய கோட்பாட்டால் நிரப்புவது போல ஆகி அவருக்கு ஒரு சங்கடத்தை நான் அளிக்க விரும்பவில்லை.

    நாம் அப்படி செய்ய விரும்பவில்லை. ஆனால் முந்தைய பல கட்டுரைகளில் விவாதமானது கேள்வி, பதில், அந்த பதிலில் ஒரு கேள்வி, அதற்க்கு பதில்…. என்று நாம் தொடர்ந்து விவாதிக்கும் படி ஆகி விட்டது.

    உங்கள் ஒத்துழைப்பை வேண்டுகிறேன்.

    Loading...

13. திருச்சிக்காரன்,

    நீங்கள் சொல்லும் பொய்களையெல்லாம் உண்மை என்று நம்ப இங்குள்ளவர்கள் ஒன்றும் கேணையர்கள் அல்ல.

    Loading...

14. ராபின் ஐயா,

    நான் சொல்வது எல்லாம் உண்மை என்று எல்லோரையும் நான் ”நம்ப” சொல்லவில்லை.

    “இதை நம்புங்கள் , அதை நம்புங்கள், இதற்க்கு சாட்சி கொடுங்கள , அதற்க்கு சாட்சி கொடுங்கள்”, என்று சொல்லி நாம் எந்த மார்க்கத்தையோ, மதத்தையோ இங்கே பிரச்சாரம் செய்யவில்லை.

    பகுத்தறிவு என்பது நம்பிக்கையை அப்படியே ஒத்துக் கொள்வதில்லை. நான் சொல்வது உண்மையா, இல்லையா என்று சிந்திப்பவர்கள ஆராயட்டும். நான் சொல்வதை அப்படியே நம்புங்கள் என்று நான் ஒரு போதும் சொல்லவில்லை.

    நாம் எழுதுவது உண்மையானதா இல்லையா என்பதற்கான பதிலைக் காலம் வழங்கும்.

    Loading...

15. //நாம் எழுதுவது உண்மையானதா இல்லையா என்பதற்கான பதிலைக் காலம் வழங்கும்// நீர் இங்கே சொல்வது எல்லாம் பொய் என்பது உம்முடைய பிளாக்கை படித்தவர்கள் எல்லாருக்கும் தெரியும். இதற்கெல்லாம் காலத்தை எதிர்பார்த்து இருக்கவேண்டிய அவசியம் இல்லை.

    Loading...

16. //நீர் இங்கே சொல்வது எல்லாம் பொய் என்பது உம்முடைய பிளாக்கை படித்தவர்கள் எல்லாருக்கும் தெரியும். //

    என் ப்ளாக்கில் நான் என்ன எழுதி இருக்கிறேனோ, பெரும்பாலும் அதையே இங்கு வெட்டி ஒட்டி இருக்கிறேன். சில விடயங்கள் இங்கே கேட்கப்பட்ட விடயங்களுக்காக தனியாக எழுதி இருக்கலாம்.

    நாம் எந்த தளத்தில் எழுதினாலும் நம்முடைய நிலைப் பாடு ஒன்றாகத் தானே இருக்கிறது. நீ

    ங்க அவசரப் பட்டு தீர்ப்பை வழங்கி விட்டீர்களோ, அல்லது இது பொய், பொய் என்று திரும்ப திரும்ப சொன்னால் எல்லோரும் அது பொய் என்று நினைப்பார்கள் என்று கருதினீர்களோ தெரியவில்லை.

    மொத்தத்திலே நான் எழுதிய கருத்துக்களை மேற்கோள் காட்டி விவாதிக்கவோ, ஆராயவோ நீங்கள் தயாராக இல்லை. சட்டு புட்டுன்னு இது பொய்னு சொல்லி விட்டு போகலாம் என்று முடிவு செய்து விட்டீர்கள்.

    நீங்கள் பொய் என்று சொன்னதை எல்லோரும் அப்படியே “நம்ப” போகிறார்களா அல்லது இந்தக் கருத்துக்களில் உண்மை இருக்கிறதா என்று சிந்திக்கப் போகிறார்களா என்பது அவர்கள நம்பிக்கையாளரா அல்லது பகுத்தறிவாளரா என்பதைப் பொறுத்தது.

    நாம் எழுதுவது இன்றைக்காக மட்டும் அல்ல. வருங்காலத்திலும் இவற்றைப் பலரும் படிக்கக் கூடும், சிந்தனையாளராக இருந்தால் சிந்திக்கக் கூடும்!

    Loading...

17. சரி சரி கொஞ்சம் நகருங்க காத்து வரல …

    Loading...

18. திருச்சிக்காரனின் விஷக்கருத்துகள்: “சமத்துவ சமூகத்துக்கு பெரிய தடையாக சாதித் துவேசமும், சாதி வெறியும் வளரும்படியாக வே பெரியாரின் கருத்தும், பிரச்சாரமும் அமைந்து விட்டது என்று எழுதி இருக்கிறோம். “

    Loading...

19. fools

    Loading...

20. தந்தை பெரியார் இல்லை என்றால் நம் கோவணத்தை கூட பார்ப்பான் பிடுங்கி இருப்பான்

    Loading...

21. ஆகா ஆகா இத்துணை நாள் பார்க்காம இருந்துட்டேன் …

    ஷமிக்கணும் …
    http://www.malartharu.org
    http://www.tronbrook.com

    Loading...